Psi . le temps du non / Guido Liebermann

L'association ψ [Psi] • LE TEMPS DU NON existe maintenant, déclarée sous cette appellation depuis 27 ans tout juste - 1983 sous un autre nom, trop parisien. Elle a toujours pour but de favoriser la réflexion pluridisciplinaire par les différents moyens existant, la publication et la diffusion de matériaux écrits, graphiques, sonores, textes originaux, œuvres d'art, archives inédites, sur les thèmes en relation à la psychanalyse, l'histoire et l'idéologie.
ψ = psi grec, résumé de Ps ychanalyse et i déologie. Le NON de ψ [Psi] • LE TEMPS DU NON s'adresse à l'idéologie qui, quand elle prend sa source dans l'ignorance délibérée, est l'antonyme de la réflexion, de la raison, de l'intelligence.

La psychanalyse en Palestine 1918-1948

Aux origines du mouvement analytique israélien

Préface de Élisabeth Roudinesco

Éditions CampagnePremière/un parcours • Paris, juin 2012

“...vous pouvez compter sur le fait que je vous établirai le meilleur certificat et la recommandation la plus chaleureuse si vous menez votre affaire à l'université.”

Freud au Dr Wulff, le 26 juin 1932, in Correspondance Freud / Eitingon

“...l'intention qu'a l'organisation sioniste de créer dans notre université de Jérusalem une chaire de psychanalyse répond à mes vœux les plus fervents. J'ai aussi exprimé ma conviction que le choix du Dr Wulff pour représenter notre jeune science est un bon choix.”

Freud à David Baumgardt, le 17 décembre 1932, in Correspondance Freud / Eitingon

Cet ouvrage retrace l'histoire du freudisme en Palestine avant la création de l'État d'Israël. Histoire d'immigrations, de tragédies, de combats idéologiques et de fortes personnalités, sur fond d'antisémitisme et de montée du nazisme. L'immigration juive en Palestine apporte, par vagues successives, des pionniers du mouvement freudien naissant (Moshe Wulff, Max Eitingon, Josef Friejung...). Dès 1934, une nouvelle Société de psychanalyse y voit le jour. D'autres analystes moins connus, analysés sur les divans de Berlin ou de Vienne, poursuivent leur formation à Jérusalem ou à Tel Aviv et contribuent à son essor.

Pourtant, l'introduction de la psychanalyse dans la société juive n'aurait pas été possible sans l'inappréciable soutien apporté par quelques médecins, pédagogues et dirigeants sionistes gagnés à la cause analytique. Ces précurseurs ont dû mener d'incessantes et rudes batailles pour l'introduire dans les nouvelles structures - écoles, kibboutzim, hôpitaux, université... - contre les autorités religieuses traditionnelles.

Ce livre est aussi l'histoire des résistances à la psychanalyse et des ambiguïtés de Freud à l'égard de la Palestine et du sionisme. Guido Liebermann, en interrogeant la réception de la psychanalyse dans ce pays, nous plonge dans l'histoire du peuple juif et dans la douloureuse naissance de l'État d'Israël, en nous montrant la richesse incroyable de cette expérience unique.

Guido Liebermann vit et travaille près de Tel Aviv. Il est psychanalyste, historien, psychologue clinicien dans un hôpital psychiatrique attaché à l'université de Tel Aviv. Membre de la Société de psychanalyse freudienne (SFP) et de la Société internationale d'histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse, il a écrit de nombreux articles.